孔子历代被尊为“孔圣人”，拜文帝供奉。孔子画像和造像历代有之，但造像常为官建和庙宇供奉，百姓家中多供画像和牌位，因此，作为文房摆件艺术品，孔子造像十分罕见。

    眼前这件孔子行教木雕造像，采用珍贵的小叶紫檀精雕而成，高近9寸，径过3寸，圆雕立姿，结构准确，形象生动。孔子直身而立，拱手施礼；发髻高束，慈眉善目，双目微睁，大耳垂肩，长须过胸，表情庄严慈祥，气质超凡脱俗；身着通肩落地长衫，腰系博带，足蹬礼靴，一身儒家布衣学者的打扮；既充分地反映了世人对孔子的崇拜，又准确地表达了作者“尊师道于有形，行垂范于无声”的艺术追求。

    众所周知，古代紫檀木雕艺术品都是明清两代所留，相对来说，清代雕工繁复，精巧纤弱；明代简洁明快，刚劲有力。此件作品刀法浑圆流畅，刻工一丝不苟，细巧处，发丝长髯，纹丝不乱，根根到头；粗犷处，长袖飘动，线条简练，极具张力；最难表现的面部和双手也处理得出神入化，无论是脸部的五官、肌肉，还是手上的关节、指甲，均刻画得维妙维肖，栩栩如生，尽显明代木雕的雄浑刚劲气象和准确到位的神韵。

    紫檀木又名青龙木，产自南洋，木质坚硬，入水即沉，因材质稀少，十檀九空，价格昂贵，因此，从明代开始，即为皇家贵族所有，至清代材源枯绝，百姓家中更是难得一见。此件孔子造像，选材纯净无节，无伤无裂，质优体沉；外表色泽深紫，包浆亮润，身留墨垢；牛毛纹遍体自然，针眼细密，紫檀素清晰可见；虽阅世数百年，至今毫发无损，通体散发出一种迷人的紫铜和宝玉般的光泽。

    此像乃藏者多年前得于皖南，虽无款识，估计是徽州竹木雕名家所为，富贾名士旧藏。“徽州三雕”历史悠久，是灿烂的徽文化长期积淀的结晶。笔者认为，与石雕、砖雕相比，徽州木雕更具文人味，更堪把玩；其最大的艺术特色就是题材多以人物为主，内容多为儒家文化；因此，有人说“徽州木雕，雕不离儒，儒不离雕，雕儒合一”，可谓入木三分。

    据笔者所知，徽州木雕多见于建筑和家具之上，文房摆件特别是圆雕人物十分罕见。此件作品与唐代吴道子所绘的《孔子行教像》和前几年国家统一颁布的孔子标准像均有很多不同，此像行礼不弓身，腰中无佩剑，但准确地体现了典籍中记载的孔子“温而厉，威而不猛，恭而安”的高贵气质。对研究孔子文化和徽州木雕的传承都是一件不可多得的艺术珍品。