青海是彩陶的故乡，青海是彩陶的王国。著名作家张承志在他的成名作《北方的河》里写到湟水谷地时说，这里的彩陶流成了河。

    当我们瞩目博物馆中陈列的琳琅满目的彩陶时，那奇特的造型、精美的图案、神秘的符号、巧妙的构思，会使我们流连忘返、浮想联翩。这些彩陶透露出来的灵气，穿越了5000多年的时空，让现代人感受到一种震撼。

    出现彩陶的时代被称为新石器时代，最早出现陶器的是甘肃省的大地湾，距今已是8000多年了，真是悠悠岁月啊！而将彩陶推上鼎盛时期的是距今5000年前新石器时代的中晚期，被称为“马家窑文化”。马家窑文化时期的先民们聚落定居在河流两岸的台地上，过着以原始农耕为主，狩猎和家畜饲养业为辅的生活。他们用石头磨制的刀、斧、铲、锄等进行农业生产，用石弹、骨箭、石矛等进行狩猎。而最具特色的是他们制造的精美绝伦的彩陶，这使马家窑文化名扬天下。

    1973年大通回族土族自治县上孙家寨出土的一件舞蹈彩纹陶盆，盆内壁绘有三组15人集体舞蹈图，1995年同德县宗日出土的一件舞蹈彩陶盆，内壁绘有两组24人集体舞蹈图。这两件舞蹈彩陶盆被称为是稀世珍宝，它们的出土可以说是轰动了世界。图中的人们手拉着手进行舞蹈，动作整齐而富有律动感，真实生动地反映了远古人类生活的场景。舞蹈彩陶盆的出土不但吸引了考古界、历史界的目光，而且引起了各类学科的关注。舞蹈学家们说这是世界上最早的舞蹈资料；美术史家说这是人类最早的绘画作品；音乐学家看到的是远古人类的吟唱；文化学家发现的则是先民们古朴、生动的民俗活动；美学家通过舞蹈彩陶盆了解到了远古先民已具有的审美意识，而历史学家则从中探寻到了社会进步的痕迹。这两件舞蹈彩陶盆已被当作国宝，分别被国家博物馆和省博物馆珍藏。这两件舞蹈彩陶盆蕴含的文化信息已经让人们叹为观止，而青海彩陶中让人们痴迷神往的又岂止这两件呢！

    在被称为青海彩陶王国的乐都县柳湾出土了数以万计的彩陶，可以说是蔚为壮观。在柳湾彩陶博物馆里，展示出史前人类创造的无数件艺术精品，无论是裸体人像彩陶壶、太阳纹彩陶罐、还是?面罐、蹲踞式蛙形人纹壶、彩陶靴等，无一不凝聚着史前艺术的创作魅力。彩陶上那些简单而原始的线条，并不失具体与抽象统一的美学原则，充溢着浓厚的生活气息和自然的韵致，折射出史前先民不慕荣利，不为物欲的纯洁而质朴的心灵之美。300多种形状迥异，独特而又神秘的彩陶符号，呈现出一种拙朴的原生美，浅显而难以破译。至今令许多学者魂牵梦绕。今年全国“两会”期间，我同我国著名美术家， 2008年北京奥运会吉祥物福娃的设计者韩美林先生在一个聚会中坐在了一起。他告诉我，他已经停止了美术创作，正在整理和书写被称为“天书”的远古原始符号。他经24年的搜集，已收集到3 万多个。这些尚未考辨音义的符号，令他痴迷。我见他几个手指头上都缠着胶布，问他这是怎么回事。他说就是写“天书”写的。我告诉他，快到青海吧，青海彩陶上的神秘符号会使您得到意外的收获。这些原始的符号或许正是中国古老文字的起源，它是远古先民中哲人和智者的杰作，其中包含了天上地下无穷无尽的变化形态，也蕴含着种种深奥奇妙的道理和沉淀在历史烟尘中的玄机。

    面对这些精美的彩陶，我们会感觉到远古的先民们是热爱生活、热爱艺术的，他们在平淡的生活中追寻着完美和精致，他们在闲暇之余尽享彩陶艺术所带来的愉悦，使彩陶不仅仅是一种生活的用具，而成为咸来攀比、竞相媲美的独特社会时尚。他们默默地制作，年复一年，一代又一代，却不会想到由于他们的辛劳使那段时光成为历史长河中的一抹耀眼而又浓烈的色彩。我们说，这些彩陶重现了远古先民们丰富的物质生活和多彩的精神世界，同时隐透着人类在升腾起的一种原始冲动中纳含着的渴望与追求。他们的思想早已从黑暗蛮荒的岁月中透出了强光，照亮了史前文明漫漫长路，向世人昭示了这块土地上当时文明所达到的高度。

    在青海除了博物馆收藏的众多彩陶外，民间收藏的彩陶也大为可观。众多收藏家们苦苦追寻，以此为乐。他们手中有许多珍品、精品，可以和馆藏的彩陶媲美。他们在收藏的同时，致力于彩陶的研究，去探寻彩陶带给后来者们的众多难解之谜，去享受那些精美图案带来的难以言状的精神享受。

    但是，当张建青先生将他的《青海彩陶收藏与鉴赏》书稿送到我面前时，确实让我在深感意外的同时受到一种震撼。因为我知道建青先生是省内颇有建树的医学专家，是一所大型医院的院长。他怎么在很优秀地完成本职工作的同时，又对青海彩陶产生如此浓厚的兴趣而又取得如此丰厚的成果呢？这当然离不开热爱和勤奋，但更重要的是，他和彩陶之间已经建立了一种类似心灵交流般的联系。使他在彩陶研究中达到了一种前人很少达到过的深度和高度，这是十分可喜可贺的。

    建青先生从彩陶的起源谈起，对彩陶的制作，彩陶时代划分及文化分类，乃至彩陶纹饰的演变等谈出了自己的见解。这些内容是需要历史学和考古学的专家们给予品评的。让人耳目一新的是，他在对彩陶的研究中融入了他的医学专业知识。通过对陶器的诞生对古人类健康的作用，对上古医学的产生，以及医疗工具的渊源和发展进行了论述，这确实是别开生面。是一位作为医学专家的彩陶研究者的特殊收获。

    我由衷地祝贺《青海彩陶收藏与鉴赏》问世。同时相信，这本著作是会受到收藏爱好者，特别是彩陶收藏爱好者欢迎的。收藏是一种时尚、是一种高雅的文化生活，使人们在把玩鉴赏的同时，起到修身养性的作用。而《青海彩陶的收藏与鉴赏》在我们透过历史的重重帷幕，探寻远古先民们丰富多彩生活的同时，会对脚下这片高大陆产生许多新的认识。这片高大陆上曾经有过的文明和辉煌对中华文明的发祥产生过重要的影响。在油然而生一种自豪感的同时，难道不会去思索我们这些后来者理应传承的文明精神和历史责任吗？

    卡约文化是指中国西北地区的青铜时代文化，因发现于青海湟中卡约村而得名，年代约当公元前900～前600年。陶器是手制的，典型器物为底内凹成假圈足的双耳罐、双大耳罐、四耳罐和瓮等。后来由于在东乡县唐汪川山神遗址发现了一批以红色涡形纹为主的圆底罐有别于已知类型，暂称之为“唐汪式陶器”。