山东非物质文化遗产丰富，民间工艺多姿多彩，让记者带您重温在我们生活中渐渐远去的物什吧。这些“小玩意”，蕴含着丰富的民俗内容。 　

    济南兔子王：

    老济南八月节圆月时要摆月饼、西瓜和兔子王。那时谁买月饼和水果馈赠亲友都要捎带买一个兔子王。节前从西门到舜井街路两旁都摆满卖兔子王的摊子。兔子王有十几个品种，大小二十多个样式，有的眼睛、手臂还能牵动，非常有趣。做兔子王用胶泥，加入棉花或毛头纸，和水摔熟，用模子做成泥坯，再镶上五官和头饰，干后淋上白粉浆，再干后上色。

    著名艺人有周景福，还有解家、米家以及张锡恩，再有李保和，但现在大都不做了。

　　高密聂家庄泥玩具：

    “聂家庄，朝南门，家家户户捏泥人。”泥玩具曾经是高密聂家庄人糊口的手艺，已经有三四百年历史，样式非常多，以泥老虎(叫虎)最有代表性，另外，还有摇猴、大鸡、青蛙、麒麟送子等。在彩绘方面受年画影响，色彩鲜艳，很有装饰性。聂家庄泥玩具有的还安装哨子，能发出响声，有的还能牵动，显示了民间艺人的智慧。

    目前，450户人家的聂家庄只有四五十户从事泥塑制作，艺人大都60岁左右。代表艺人有聂希蔚，现已71岁，他拥有“中国民间杰出文化传承人”和“山东省非物质文化遗产传承人”两个称号。

    鄄城“哗啦棒槌”“拉拉牛”

    我省木玩具制作以鲁西南的鄄城和鲁南的郯城最为著名。鄄城县城南九公里的刘庄村所产旋木玩具，当地人称“哗啦棒槌”(也叫花拉棒槌))，故该村也叫“哗啦棒槌刘庄”，现称旋木刘庄。“哗啦棒槌”是一种手摇玩具，在中空的木棒上画上人形图案，里面装上二三粒小石子或沙子，然后安上把，堵住孔，摇起来哗啦响，儿童十分喜欢。当地流传一首民谣：“孩子哭，找他娘，他娘买个哗啦棒，逗得孩子喜洋洋。”当地生产的“拉拉牛”也曾远销各地。

    今年68岁的刘传保是做得最好、技艺最精、持续生产时间最长的艺人，但现在整个村子都已经不生产木玩具了，这种乡土玩具已经很难见到，就要成为文物了。

枣庄伏里土陶

    枣庄市西北部山区西集乡的建新大队(原伏里村)世世代代生产土陶器皿，心灵手巧的艺人们还制作出了狮子、鸟、狗、鱼等土陶玩具，具有浓厚的装饰性，可烧成红、紫、灰等不同颜色。“文革”中大部分模具被毁，老艺人先后去世，这种技艺濒临灭绝。

    目前，唯一还在做伏里土陶的是原西集文化站站长甘致有，伏里土陶会不会绝迹呢？真让人担忧。

    胶东荷包

    荷包是胶东每逢端午节农家妇女手工制作的一种小型刺绣艺术品，里面装艾叶，随身佩戴以避邪。历史上，荷包的种类很多，用料讲究，多以锦缎丝绸、珠穗亮片为原料，绣工精细，是胶东妇女的一门绝技。

    现今很少见到有人佩戴，胶东荷包已经失传，有的博物馆有珍藏。

    扑灰年画

    扑灰年画是我国民间年画中的一个古老画种，始见于明代成化年间，盛行于清代。从现有的资料看，全国只有山东高密一地存在这种年画，主要产地在高密北乡姜庄、夏庄一带30多个村庄。

    所谓扑灰，即用柳枝烧灰，描线作底版，一次复印多张。艺人继而在印出的稿上粉脸、手，敷彩，描金，勾线，最后在重点部位涂上明油即成。

    目前扑灰年画的代表性艺人有吕蓁立、王树花等。

　　蓝印花布

    俗称“猫蹄花布”，是一种山东民间的蓝地白花的布料。印染方法十分古老，以镂空花版铺在白布上，用“抹子”把防染浆料刮入花纹空隙漏印于布面，干后浸染靛蓝。刮去防染浆料，即显现出蓝白花纹。主要用于制作褥面、被面、枕头、枕巾、墙帷子、门帘等。

    山东蓝印花布印染和刻版是分家的，花版有专门的艺人制作，然后行销各地染坊，供其使用。现在，民间制版和印染作坊几乎消失殆尽，只有菏泽、临沂等少数地区还有。

    彩印花布

    我省很多地方的民间风俗中，姑娘结婚时必须用彩印大包袱包裹陪嫁衣被、箱柜，用小包袱包盖梳妆台和鸡笼，并用专门织的包袱带捆扎抬送到婆家。这种彩印包袱就是彩印花布。其现存工艺主要是采用镂空纸版(漏版)刷印的方法制作印花，一色一版，一次一次地用不同色彩的染料，直接刷印到布面上。

    上世纪80年代后期起，彩印花布沉寂了许多年后名气逐渐大起来。目前，临沂的张明建是彩印花布的代表性艺人，他现已整理出100多套传统和原创彩印艺术作品。