明代瓜楞青花香炉（见图），属于典型的文房香炉，应是明嘉靖年间由景德镇窑烧制的，造型轻巧玲珑，惹人喜欢。

　　这尊瓜楞青花三足香炉是上世纪90年代中期在上海古玩市场购得。此炉少见，开光图案，菊花纹饰，画意生动，典雅精美。香炉制作的工艺比较讲究，能拉出这般造型的坯，实属不易。炉内胎和炉底均施满青白釉。两耳之间宽度为9.5厘米，高度为8.5厘米。腰间有青花如意纹图案，两只高高耸起的耳朵，同明朝官员的帽子颇有点相似之处，内则都有“乾”卦，加在一起恰好又成为“坤”卦，组合得十分精妙，乾坤乃天地万物也。《易经》称，乾卦为“天行健，君子以自强不息”。所谓天行健就是天地万物的运转是非常稳健的，无论你是否喜欢，它都是客观存在并发展的。坤卦为“地势坤，君子以厚德载物，”昭示我们要有大地的广阔胸襟，浑厚德行，“乾坤”组合具有丰富的文化历史内涵。

　　我们要认识器物，了解器物产生的文化背景十分重要。明代嘉靖皇帝朱厚熜是一个崇信道教的皇帝，而这尊香炉双耳图案上留有八卦的内容，恰好见证了那个时代的特点。道教以现世为乐，重生恶死，其“对神仙和神仙世界的信仰与向往，乃是道教信仰的基础。”朱厚熜在还没有成为皇帝之前，就喜欢炼丹修仙。执政后期，宦官和严嵩及其党徒把持朝政，更是穷奢 极侈，荒淫无度，不理朝政，一心追求长生不死。

　　嘉靖朝对景德镇派烧瓷器数额达60万件，是整个明代比较多的，传世品也不少。这尊香炉是采用西域的回青料，比较鲜亮，肥润光泽，不见明永乐、宣德时期的黑铁斑。据记载回青料出自新疆吐鲁番，但产地有待继续寻找。香炉所用的图案为菊花，线条流畅，色彩层次分明，底足整修十分规矩。菊花姿色俱佳，并且傲霜凌寒不凋，具有文人雅士所追求“采菊东篱下”的高远境界。菊花又同“吉”字音相同，这与人们追求吉祥如意的心态是完全一致的。

　　嘉靖崇信方术，统治者好恶有时直接影响瓷器业的走势，景德镇制瓷工匠创作大葫芦瓶、八卦图、仙鹤图、八宝图、八仙图等器物，道教图案从此风靡天下。