|
|
| |
中国艺术的价值标准就是"雅俗之辨" 应自觉运用
|
|
|
|
| |
此次讨论的题目是“构建中国艺术评价标准问题”，我觉得中国艺术的价值标准就是“雅俗之辨”。好的艺术是雅的，俗的艺术就是不好的。这个标准存在了，只不过我们这些年来，由于现代艺术的流行或者在中国的普及，让我们往往忘了中国自己的标准。因为现代艺术的标准，价值标准是新和旧，你是不是创新了，你创新了就有价值，你不创新就没有价值。西方古典绘画的标准是像不像，就是达芬奇的标准——模仿，画家能不能模仿出自然，因为在达芬奇那里，画家就跟上帝一样创造万物，画家也可以创作万物，只不过是模仿，像镜子一样来反映世界，你怎么、如何能像镜子一样来模仿世界，你的标准就越高。所以西方古典艺术的标准是模仿，惟妙惟肖，越像就越好。西方古典艺术的标准随着法国学院派的衰落，被西方现代艺术的价值标准所取代。这其中还有一个市场的标准，法国学院沙龙制度的时候，美不美、是不是模仿得像是学院的标准。以后慢慢就有市场的价值标准开始发挥作用，所以现代艺术它的价值标准的形成，跟市场的出现或者说市场越来越壮大有很直接的关系。尤其是印象派，后来之所以能够被艺术史书写、被承认，主要是因为美国的市场。当时经营法国印象派的一个画商，开始差点破产，后来他完全是在一种没有信心的情况下，带了一批画到美国去，结果在美国卖得很好，所以就扭转了他的经济危机，印象派的成功主要是美国的市场拯救了他。
所以，现在艺术的标准是新与旧，同时还有市场的标准。在新中国成立以后，我们的艺术还有政治标准，是不是为人民服务、是不是反映现实生活，被称为社会主义、现实主义，是不是符合社会主义、现实主义这个标准，符合了就是好的东西，不符合就是不好的东西。这曾经是我们主要的价值标准。在目前，社会主义、现实主义的标准、写实的标准成为多元化中的一元。我们今天可以确立一种文化的价值标准，中国文化的价值标准。文化是有主权的，你是否认可我们自己的文化，就是你在文化上能够保持自己的主权，认为自己的艺术是有价值的。在今天的中国，文化主权的意识不是很强，始终以西方现代艺术的标准拉作价值判断是不是创新？是不是在市场上能卖一个好价钱，我们往往从一个角度来看一个艺术是否成功。今天我们更多是回归到文化的艺术标准，就是雅、俗，你是不是雅，是不是有格局，是不是有意境，是不是有品位，这是我们文化价值标准，而不是看是不是新、是不是市场上卖了好价钱，这是市场的价值，或者艺术的价值，或者文化的价值，不是一回事。
今天市场的价值往往就是价格等于价值，这种现象非常强势的情况下，我认为还是要强调文化的价值、文化的主权。“雅”的一种价值标准是非常重要的，一件作品是不是雅，是不是俗。“雅、俗”的标准比较宽泛，但是还是能够用。中国人觉得有的作品很恶俗、很低俗、很艳俗，是不好的东西；但是还跟“清”相对。你这个画有清气，你这个画有俗气，这是一个标准。
我们曾讨论吴冠中的一些国画，我觉得它“艳俗”过了的一点，花花绿绿的，这是一种俗，“艳俗”太重了，按照中国的价值标准来衡量，不是很高品位的作品。因为我们常常习惯了从创新这个角度来讲，实际上中国的艺术价值观是存在的，就是看你能不能自觉运用它。
所以，“雅俗”是一个很重要的艺术价格标准。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
首页 
注册 
